祭神とは-1565年没の偉人・有名人の情報
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祭神関連エントリー
戦艦大和 CLOSE YOUR EYES 戦艦 「大和」 呉海軍工廠で竣工 昭和十六年（皇紀二六〇一）の今日！ ブログランキング（文字を応援クリックお願いします） にほんブログ村 (文字を応援クリックお願いします)
《戦時歌謡曲》上海便り・南京便り・北満便り 昭和十二年（皇紀二五九七）の今日 南京占領す！ ブログランキング（文字を応援クリックお願いします） にほんブログ村 (文字を応援クリックお願いします)
昭和十六年(皇紀二六〇一)の今日。 対米英戦を支那事変も含め「大東亜戦争」と呼称を閣議決定する！ http://blog.with2.net/in.php?688019 ブログ応援お願い致します http://politics.blogmura.com/ にほんブログ村 ブログ応援お願いします
まんが日本史 第06話 １／３ 壬申の乱 明治十七年（皇紀二五四四）の今日「京城 甲申の変」 ブログランキング（文字を応援クリックお願いします） にほんブログ村 (文字を応援クリックお願いします)
祭神に関する質問
神社の祭神は出雲の神様が多いのは何故か
ると言われていますが,その祭神を大別すると現在の皇室の系統の「天孫系」と天孫系に国譲りをした「出雲系」になります。天孫系の八幡宮(祭神は応神天皇,神宮皇后,謎の比売大神)
齧る?一体祭神は?
鳥居があったので神社だと思うのですが、検索すると仏教とも…(しかし他国サイト・涙)昔、神道と仏教の境を決めるまでは祭神が混在していたとも聞いていますが、それにしても「齧王」とは一体どういう存在なのでしょ
北野天満宮にある地主社。御祭神は?
京都の北野天満宮の本殿裏に地主社があります。ご本殿の菅公よりも古くよりここに祀られていたということですが祀られている神様の名前を知りたいです。また、ときどき祀られている神様の名前が記されていない
祭神に関するニュース
 読売新聞 | 漁師町 山車勇壮に 読売新聞 同神社の祭神が、福井県敦賀市の気比神宮から海路で訪れ、「よき背の波かな」と言ったことから「瀬波」の地名がついたと伝えられる。 漁師町らしく、引き手が山車を力強く引きながら練り歩き、木やりを歌うと、見物客から歓声が上がった。 |
 読売新聞 | 的にバシッ 流鏑馬奉納…島根・益田の柿本神社 読売新聞 河川敷には、長さ約２５０メートルの馬場が設けられ、武者装束の射手が馬を駆り、３か所の的を狙った。矢が５０センチ四方の的を射抜くたび、大歓声がわき起こった。 祭りは、同神社祭神である万葉歌人・柿本人麻呂の誕生日とされる陰暦の８月１日に実施。 ... |
 朝鮮新報 | 〈渡来文化 その美と造形 ２７〉 新羅善神堂、新羅明神 朝鮮新報 この堂の祭神は新羅明神である。伝承によると、天安２（８５８）年に智証大師円珍（８１４～８９１年）が唐から帰国する際、暴風にさらされて仏に祈ったところ、船中に１人の老翁が現れ、新羅明神と名乗って、「私を信祀するならば、円珍のために仏法を守護しよう」と約束 ... |
七五三詣は溝口神社がおすすめ！ タウンニュース 万物に活力をもたらすご神力があるとされる天照皇大神をご祭神として、安産や子育て、縁結びなどにご利益があるといわれる溝口神社には毎年多くの家族が七五三詣に訪れる（七五三詣は12月初旬まで受付）。 祈祷を受けたお子様には、神主さんより成長を見守る様々な記念品 ... |
 宮崎日日新聞 | 地域の話題 2010年09月の記事一覧 宮崎日日新聞 木城町・比木神社の祭神福智王をテーマにした町イメージソング「福智王」で、独自の踊りをつくる「福智王四十八（よとや）隊」（長友道泰会長、２６人）は１１、１２日に宮崎市で開かれる「まつりえれこっちゃみやざき」に初めて出場する。メンバーは本番に向け、練習に ... |
祭神に関する質問
靖国神社の合祀・分祀問題について、あくまでも神道教..
靖国神社の合祀・分祀問題について、あくまでも神道教義の問題として下記の点について教えてください。 ○1987年10月1日付毎日新聞にて、松平永芳宮司は「「神社には『座』というものがある。神様の座る座布団のこと。靖国神社は他の神社とは異なり『座』が1つしかない。250万柱の霊が1つの同じ座ぶとんに座っている。それを引き離すことはできません」と述べています。 1.靖国神社（招魂社）以前（つまり明治以前）に、このような「座が一つしかない」形の「合祀」はあったのでしょうか。 1-a.あれば実例を。（一つの神社に複数の祭神がいるという形態ではなく、複数の霊を一つのものとしてして祀る形態） 1-b.なければ、招魂社がそのような形式を取った理由あるいは根拠について書かれている資料を。 2.このように「合祀された御霊をあとから分けることはできない」という教義の根拠（出典）はどこにあるのでしょうか。 3.この教義・合祀方法は、招魂社創設当初からのものでしょうか、後のある段階からのものでしょうか。最初からではないとすれば、いつの時点で考え方・御霊の扱い方が変更されたのでしょうか。 神道教学・神道史的な観点からの回答をお願いします。
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伊勢神宮の祭神天照大神は女性とされますが、鎌倉時代..
伊勢神宮の祭神天照大神は女性とされますが、鎌倉時代に僧の通海が著した『通海参詣記』には「伊勢神宮の神は、夜毎、斎宮に通うらしいが、斎宮の寝床に毎朝蛇の鱗が落ちている」という記述があり、伊勢神宮の神は男性であり蛇であると読めます。 ということは、伊勢神宮の神はいつからか男性神から女性神へ交代したことになります。 では、いつから交代したのでしょうか。それが記された、暗喩された資料を探しています。ご存知でしたら書名を教えてください。 ややこしいですが、天照大神が男から女になったタイミングについてはどうでもいいのです。伊勢神宮の神が男から女へ交代になった件について書かれているもののみお願いいたします。 また、現代の誰々さんがこういう説を唱えた本を書いています、というものは避けてください。少なくとも江戸時代以前に著されたものでお願いします。
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